Kultum 492: Hukum Membaca Berita Skandal Selebriti

Hukum Membaca Berita Skandal Selebriti
Dr. H. Rubadi Budi Supatma, Wakil Ketua Departemen Kelembagaan dan Hubungan Luar Negeri Pengurus Pusat Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia, PP IPHI.
banner 678x960

banner 678x960

Daftar Donatur Palestina



Oleh: Dr. H. Rubadi Budi Supatma, Wakil Ketua Departemen Kelembagaan dan Hubungan Luar Negeri Pengurus Pusat Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia, PP IPHI.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Bacaan Lainnya
banner 678x960

banner 400x400

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

Pembaca yang dirahmati Allah,

Hajinews.co.id – Seorang peserta Kajian Islam bertanya, “Apa hukumnya membaca berita tentang skandal orang tertentu, tanpa pembaca membagikan atau menyebarkannya? Apakah termasuk mencari kesalahan jika pembaca mencari sendiri masalah ini di situs media sosial untuk mengetahui lebih detail?” Pertanyaan ini dijawab pemateri sebagai berikut. Bagian dari korupsi media yang direncanakan oleh Barat adalah bahwa mereka telah menjadikan salah satu tugas media untuk mencari tahu tentang kehidupan pribadi orang-orang terkenal dan memata-matai mereka, dengan alasan bahwa massa memiliki hak untuk mengetahuinya; rahasia hidup mereka, karena mereka terkenal.

Beberapa kelompok jurnalis di masyarakat Muslim telah meniru mereka dalam korupsi itu, kemudian kejahatan ini menyebar ke situs-situs media sosial. Tapi mereka tidak berhenti memata-matai mereka; malah masalahnya menjadi lebih buruk, karena beberapa dari mereka telah mengarang cerita dan foto untuk orang yang mereka benci dan anggap sebagai musuh.

Muslim harus berbuat dari sisi hati-hati demi imannya, dan menghindari melihat situs-situs tersebut. Entah mereka akan berbicara tentang seseorang yang tidak boleh menggunjing, maka melihat apa pun yang dipublikasikan tentang skandal tentang dia akan menjadi semacam menyetujui ghibah itu, yang ini tidak diperbolehkan. Diriwayatkan dari ‘Adiy bin ‘Adiy, dari al-’Urs bin ‘Amirah al-Kindi, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Jika dosa dilakukan di bumi, orang yang melihatnya dan membencinya – atau mencelanya – seperti orang yang tidak melihatnya, dan orang yang tidak melihatnya tetapi menyetujuinya seperti orang yang melihatnya” (HR. Abu Daud no. 4345, digolongkan sebagai hasan oleh al-Albani dalam Shahih Abi Dawud).

Apa yang diminta dari seorang Muslim adalah untuk mencela kejahatan, bahkan jika itu hanya di dalam hatinya, tetapi mengikuti berita skandal dan mencari rinciannya bertentangan dengan mencela kejahatan di dalam hati; sebaliknya umat Islam harus menghindari laporan-laporan yang menyerang privasi orang-orang ini. Atau mereka akan berbicara tentang seseorang yang dibolehkan menggunjing karena dia melakukan dosa secara terang-terangan dan menyombongkannya.

Dalam hal ini juga, seorang Muslim harus menghindari membaca tentang skandal ini, karena kejahatan yang terlibat. Syekh al-Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah berkata, “Ini adalah prinsip utama syariah, seperti yang kami jelaskan dalam diskusi kami tentang prinsip pembatasan sarana (yang mengarah ke kejahatan), dan kami menjelaskan bahwa setiap perbuatan yang mengarah ke banyak haram akan menyebabkan banyak kejahatan dan kejahatan / korupsi. Jadi jika tidak ada kepentingan syar’i yang jelas untuk dilayani oleh tindakan itu, dan konsekuensi jahatnya akan lebih besar daripada kepentingan apa pun yang dilayani, itu dilarang. Padahal, setiap penyebab yang mengarah pada kerusakan dilarang jika tidak ada manfaat yang jelas yang lebih besar daripada konsekuensi negatifnya. Lalu bagaimana dengan hal yang sangat sering perlu dirusak?” (Al-Fatawa al-Kubra, 4/465).

banner 800x800

Pos terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *