Oleh: Dr. H. Rubadi Budi Supatma, Wakil Ketua Departemen Kelembagaan dan Hubungan Luar Negeri Pengurus Pusat Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia, PP IPHI.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ
Pembaca yang dirahmati Allah,
Hajinews.co.id – Kendati berbagai penelitian terhadap Al-Qur’an sudah menemukan berbagai keajaiban dari dalamnya, orang-orang orientalis masih juga memiliki pandangan yang berbeda dari hasil penelitian tersebut. Informasi yang diterima dan ditulis dalam kultum ini sebagian besar berasal dari tulisan orang non-Muslim tentang Islam yang dikumpulkan oleh Jamaal Garabozo, seorang tokoh Islam Amerika Serikat yang mantan misionaris.
Menurut Jamaal Garabozo, dulu tidak begitu banyak buku yang tersedia baginya yang bisa membantu menulis. Bahkan, dia hanya bisa menemukan satu buku yang ditulis oleh seorang Muslim, sebuah karya yang relatif kecil oleh Maudoodi. Untungnya, Garabozo dapat menemukan beberapa salinan Al-Qur’an yang diterjemahkan oleh Muslim. Secara khusus, dia juga membaca terjemahan karya Abdullah Yusuf Ali. Jadi, pada intinya, kumpulan simpul-simpul ini benar-benar merupakan Qur’an versus sejumlah karya yang ditulis oleh non-Muslim. Secara umum, non-Muslim ini kadang-kadang terpaksa memuji Islam walau selalu berusaha mencari-cari kesalahan dengan dasar iman mereka.
Dengan demikian, mereka memunculkan banyak teori tentang Nabi Muhammad dan Al-Qur’an. Garabozo membaca kritik mereka dengan menyandingkannya dengan Qur’an. Sebagian besar karya tulis yang dibaca Garabozo dengan jelas mengatakan bahwa “Al-Qur’an bukanlah wahyu dari Tuhan, tetapi hanya ditulis oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam”. Hal inilah yang akan kita bahas dan jelaskan dalam kultum kita kali ini.
Sebagaimana yang dicatat oleh Montgomery Watt, kritik-kritik dan tulisan mereka itu sendiri juga menghadirkan sejumlah pertanyaan. (a) Jika Muhammad palsu, apakah dia melakukan apa yang dia lakukan untuk tujuan jahat? (b) Dia tidak dikenal sebagai orang yang tidak tulus atau jahat sebelumnya, lalu apa yang menyebabkan perubahannya? Lebih jauh lagi, (c) Jika dia melakukannya dengan tujuan jahat, bagaimana dia bisa mendapatkan semua informasi yang terkandung dalam Qur’an, terutama saat tinggal di tempat seperti Mekah? (d) Apakah dia memiliki guru; jika demikian, siapa mereka dan di mana didokumentasikan bahwa dia memiliki guru?
Garabozo mengakui sejujurnya bahwa dia tidak terlalu terkesan dengan mereka yang mengklaim bahwa Nabi memiliki beberapa guru yang memberinya semua informasi yang kemudian menjadi Qur’an. Secara umum, para penulis tersebut akan merujuk pada pertemuan yang kebetulan atau satu kali antara Nabi dan individu tertentu. Jadi, misalnya, Muir dan Margoliouth menghubungkan informasi yang ditemukan dalam Qur’an dengan Baheerah, seorang biarawan yang mungkin pernah ditemui Nabi di Suriah selama masa mudanya ketika menjadi bagian dari kafilah dagang, jauh sebelum ia mengaku sebagai seorang Nabi. Menurut Garabozo, argumen seperti itu sama sekali tidak logis dan sangat tidak masuk akal.
Beberapa kritikus nahkan terpaksa mengakui bahwa Nabi Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat jujur dan tulus. Mereka juga mencatat bagaimana dia tidak benar-benar mendapat manfaat materi dari tindakannya, karena dia terus menjalani kehidupan yang sangat tulus dan rendah hati. Oleh karena itu, mereka menyimpulkan bahwa dia jujur dan tulus tetapi sangat tertipu.
Tapi tetap saja, jika dia tertipu, dari mana informasi ini berasal? Beberapa membuatnya tampak seperti itu dari alam bawah sadarnya. Anderson bahkan menyebutnya sebagai “angan-angan.” Yang lain benar-benar mengatakan bahwa dia menderita serangan epilepsi dan bahwa wahyu adalah hasil dari serangan semacam itu. Teori-teori ini mungkin meyakinkan siapa saja yang hanya membaca apa yang ditulis oleh para penulis ini tanpa meluangkan waktu untuk membaca dan mempelajari Qur’an itu sendiri.
