Kisah Pilu Mekah: Ketika 20 Ribu Jemaah Haji dan Unta Disergap Kolera

Kisah Pilu Mekah: Ketika 20 Ribu Jemaah Haji dan Unta Disergap Kolera
Kisah Pilu Mekah: Ketika 20 Ribu Jemaah Haji dan Unta Disergap Kolera
Hajinews.id – MUSIM Haji, ziarah tahunan ke tempat-tempat suci di Mekah, wilayah Kerajaan Arab Saudi, adalah salah satu gerakan reguler tertua dari warga Muslim yang berdatangan dari seluruh dunia untuk menghadiri pertemuan massa keagamaan terbesar yang terus berulang secara global.

Sebelum pandemi Covid-19, haji dipengaruhi oleh berbagai penyakit menular sepanjang sejarah, yang terkadang menunda haji, membatasi perjalanan jemaah haji ke kota suci, dan merenggut korban dari kalangan jemaah maupun dari penduduk Mekah.

Bacaan Lainnya
banner 400x400

Salah satu malapetaka pertama yang tercatat secara historis di Mekah, disebutkan oleh ulama dan sejarawan Muslim terkemuka Ibn Kathir. Dalam buku Al-Bid?ya wa-n-Nih?ya (Awal dan Akhir), Kathir menjelaskan bahwa epidemi yang dikenal sebagai Al-Mashri melanda kota Mekah pada 968, menewaskan banyak orang, dan juga pelancong. unta, sedangkan jemaah haji yang mampu menunaikan ibadah haji, langsung wafat.

Beberapa sejarawan menunjukkan bahwa konvoi peziarah pada masa lalu mengalami penurunan yang signifikan selama periode itu, terutama dari daerah yang dilanda epidemi. Ini karena memburuknya keadaan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh penyakit atau penyakit lain di periode selanjutnya.

Haji kemudian diubah oleh revolusi global dalam transportasi pada abad ke-19. Sarana transportasi baru memfasilitasi pergerakan kelompok orang yang lebih besar di seluruh dunia, membuat penularan penyakit lebih cepat, dan sangat tidak terkendali.

Harapan Hidup hanya 29 Tahun

Abad yang sama telah dijangkiti oleh epidemi, dan harapan hidup global menurun menjadi hanya 29 tahun, karena berbagai penyakit telanjur menyebar, dan membunuh jutaan orang di seluruh dunia.

Wilayah Hijaz paling terpapar akibat epidemi ini, khususnya kolera, yang berulang kali melanda daerah itu melalui para peziarah India.

Umat ??Islam telah lama mengetahui khasiat karantina, sejak Nabi Muhammad SAW bersabda dalam hadits: “Jika kamu mendapatkan angin dari wabah wabah di suatu negeri, jangan memasukinya; dan jika pecah di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu meninggalkannya.”

Peziarah sering dikarantina sekembalinya mereka di beberapa negara selama epidemi, seperti di Mesir selama Kekaisaran Ottoman. Namun, tindakan karantina belum menjadi bagian dari kebijakan kesehatan masyarakat yang meluas saat itu, dan dunia tidak terbiasa dengan wabah penyakit global.

Tidak seperti wabah, kolera adalah penyakit yang benar-benar baru, di mana pengetahuan manusia ketika iu masih terbatas.

Kolera mengancam rute ziarah Islam, terutama setelah pembukaan Terusan Suez, yang memfasilitasi penyebaran penyakit melalui kapal dan kereta api sehingga memaksa peziarah untuk tinggal di karantina selama 15 hari di terusan atau di Laut Merah sebelum menuju ke Hijaz.

Penyakit ini pertama kali muncul di Jazirah Arab pada 1821.

Namun, penyakit itu tidak mencapai Hijaz hingga tahun 1831, ketika pertama kali muncul di Mekah, menyebabkan kematian setidaknya tiga perempat dari para peziarah yang tiba saat itu.

Disebut epidemi India, penyakit ini bergerak dengan kecepatan yang menakjubkan.

Menurut buku Sejarah Kesehatan di Asia Selatan yang diterbitkan oleh Indiana University Press, kolera membunuh 20 ribu orang di Mekah pada 1831, dan epidemi berikutnya datang ke wilayah kota-kota suci pada 1841, 1847, 1851, 1856–1857, dan 1859.

Pada 1840, Kekaisaran Ottoman memberlakukan karantina, mengatur pemberhentian di penyeberangan perbatasan dan di kota-kota dekat tempat suci.

Ketidakpedulian Inggris di Terusan Suez

Politik tidak pernah terlalu jauh dari kebijakan medis haji di Hijaz. Wabah besar penyakit ini memaksa kekuatan kolonial Inggris dan Eropa untuk memperhatikan krisis ini, dan memasukkannya ke agenda politik internasional mereka.

Ini bukan untuk melindungi para peziarah, tetapi untuk melindungi koloni, kepentingan geopolitik, dan ekonomi mereka, dan berlanjut sepanjang masa kolonial, dari akhir abad ke-19-awal abad ke-20.

Kekuatan kolonial mendorong serangkaian pertemuan internasional berskala besar untuk menghadapi ancaman kolera.

Pada 1866, digelar Konferensi Kolera pertama di Konstantinopel, walaupun bertentangan dengan kebijakan Inggris sebagai penguasa. Walaupun bertentangan dengan temuan ilmiah dari Konferensi Kolera, Inggris menyatakan bahwa kolera India bukanlah penyakit menular. Itu sebabnya Inggris menyangkal kemanjuran dari penjagaan dan karantina kapal setelah pembukaan Terusan Suez. Akibatnya, banyak nyawa hilang, yang sebenarnya dapat dihindari.

Karena itu, meskipun peziarah sering disalahkan sebagai sumber kolera, penyebaran penyakit ke seluruh dunia disebabkan oleh kolonialisme, kapitalisme, dan teknologi baru. Hal ini karena tanpa disadari, peziarah membawa penyakit itu, dan menjadi korbannya.

Pada 1895, direktorat kesehatan pertama didirikan di Makkah. Secara bertahap, dengan perkembangan pertama sanitasi kemudian tindakan pencegahan seperti vaksin dan antibiotik, cara dunia berinteraksi dengan epidemi telah berubah secara drastis.

Pada awal 1950-an, Kerajaan Arab Saudi membangun tambang untuk peziarah di luar kota Jeddah, lokasi yang nantinya akan menjadi Rumah Sakit King Abdul Aziz.

Keberhasilan Saudi Perang Penyakit

Di antara keberhasilan Arab Saudi yang diakui secara internasional dalam menangani krisis kesehatan Covid-19, dan kematian puluhan ribu orang karena wabah kolera pada 1865, Kerajaan Saudi akhirnya memperoleh lebih dari 95 tahun pengalaman dalam penanganan penyakit.

“Arab Saudi telah memperoleh pengalaman luas di bidang penanganan kesehatan masyarakat. Terutama karena mereka telah bertahun-tahun menampung sejumlah besar peziarah selama musim haji dan umrah,” kata Dr Wael Bajahmoom, konsultan penyakit menular dan kepala departemen penyakit dalam di King Fahd Rumah Sakit di Jeddah, dilansir Suara Pemred dari Arab News.

Sejarah Kerajaan Saudi telah melengkapi otoritas Saudi modern dengan pengalaman signifikan dalam mengelola keramaian dan mengendalikan penyakit.

Sebuah laporan yang baru-baru ini dikeluarkan oleh Lembaga Penelitian Haji dan Umrah Saudi menunjukkan bahwa penyakit menular masih merupakan ancaman nyata bagi musim haji saat ini.

Data tersebut menunjukkan bahwa antara 26-60,5 persen kasus yang dilaporkan pada musim haji sebelumnya, adalah penyakit pernapasan, seperti pilek dan pneumonia. Sedangkan sisanya adalah penyakit pencernaan, seperti flu usus, diare, dan meningitis.

Angka kematian akibat penyakit menular selama musim haji, berkisar 1,08-13,67 persen, dengan rata-rata 7,1 persen.

Bajahmoom mencatat bahwa Arab Saudi menyukai kebijakan ‘mencegah lebih baik daripada mengobati’, yang terutama disorot dalam penanganan pandemi Covid-19, yang patut dicontoh, di mana pemerintah membatasi haji untuk jemaah lokal yang kebal.

“Kerajaan Saudi sangat ingin menjaga keselamatan jamaah dan pengunjung ke tempat-tempat suci, dan salah satu dasar keselamatan adalah pencegahan, yakni vaksinasi. Peran penting yang dimainkan vaksin dalam banyak krisis medis selama beberapa dekade tidak dapat disangkal lagi,” tambah Bajahmoom.

Krisis Meningitis di Mekah

Salah satu krisis tersebut adalah meningitis, yang sangat menular dalam pertemuan seperti di tempat-tempat suci di Mekah. Vaksin pun sangat penting dalam membatasi penyebarannya.

Menurut data Meningitis Research Foundation yang berbasis di Inggris, epidemi meningitis telah dikaitkan dengan haji. Kasus penyakit ini juga terjadi di seluruh dunia setelah peziarah kembali ke negaranya.

Sejak itu, Arab Saudi telah mewajibkan vaksinasi untuk penyakit ini bagi yang masuk ke wilayah kerajaan selama musim haji dan umrah sejak 2002. Tidak ada wabah penyakit terkait haji yang dilaporkan sejak itu.

Laporan Kepedulian Kesehatan Masyarakat pada 2019 oleh Kementerian Kesehatan Saudi, di tahun di mana kerajaan menerima peziarah internasional untuk terakhir kalinya sebelum pandemi saat ini, menunjukkan bahwa vaksin meningitis wajib bagi semua orang di area haji.

Vaksin polio dan demam kuning diperlukan bagi jemaah haji dari negara tertentu; dan bahwa vaksin influenza musiman adalah opsional, tetapi sangat dianjurkan.

Virus dan penyakit lain yang diperingatkan oleh Kementerian Kesehatan Saudi sudah termasuk demam berdarah, polio, tuberkulosis paru, demam berdarah termasuk Ebola dan demam Lassa, campak, virus Zika, virus yang ditularkan melalui darah, dan penyakit yang ditularkan melalui makanan dan air.

Bajahmoom menjelaskan bahwa daftar vaksin untuk jemaah haji, ditentukan oleh faktor-faktor tertentu, seperti sifat penyebaran epidemi di suatu wilayah, atau kehadirannya di dunia secara keseluruhan, dan faktor lingkungan yang akan memfasilitasi penyebaran penyakit tertentu seperti penyakit menular. musim atau perubahan cuaca tertentu.

“Dengan merebaknya Covid-19 tahun ini, vaksin utama untuk musim haji ini adalah vaksin untuk melawan penyakit ini,” katanya.

Arab Saudi telah menghadapi berbagai epidemi dan wabah virus sejak meningitis.

Pada 2009, dengan penyebaran flu babi, Arab Saudi memutuskan untuk mencegah orang tua, anak-anak dan peziarah dengan penyakit kronis untuk melakukan haji tahun itu.

Dimatangkan Eskalasi Coronavirus Sindrom

Selain itu, dengan eskalasi coronavirus sindrom pernapasan Timur Tengah pada 2013, Arab Saudi mendesak umat Muslim lanjut usia dan sakit kronis untuk menahan diri melakukan ibadah haji, karena penyakit itu telah menewaskan puluhan orang di Kerajaan Saudi.

Selanjutnya, selama wabah Ebola di Afrika antara 2014 dan 2016, di mana 11.300 orang meninggal, Arab Saudi membuat rencana darurat khusus, yang mencakup penempatan staf medis di bandara, dan mendirikan unit isolasi, karena hampir tiga juta Muslim dari seluruh dunia berbondong-bondong melakukan haji.

Itu juga menangguhkan visa ziarah untuk Guinea, Sierra Leone, dan Liberia, tiga negara yang paling parah terkena dampak.

Dengan merebaknya Covid-19 pada awal 2020, yang merenggut ribuan nyawa di seluruh dunia, puluhan pekerja mulai mensterilkan lantai Masjidil Haram di Makkah.

Arab Saudi juga memutuskan untuk menangguhkan masuknya jemaah haji ke negara itu, dan memberlakukan langkah-langkah kesehatan untuk melakukan umrah dan haji, sebuah keputusan yang disambut baik oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

“Arab Saudi memainkan peran utama dalam memerangi epidemi, baik lokal maupun internasional,” kata Bajahmoom. “Kerja samanya dengan seluruh dunia tidak berhenti dengan pertukaran penelitian, tetapi juga termasuk dukungan medis dan keuangan ke negara-negara tetangga, serta yang lebih jauh.”

Salah satu kontributor terpenting untuk penelitian ilmiah internasional adalah Pusat Pengobatan Pertemuan Massal Global Kementerian Kesehatan, yang bekerja bahu-membahu dengan WHO dalam pengelolaan kesehatan pertemuan massal, dan dianggap sebagai salah satu dari sedikit pusat di dunia yang berspesialisasi di area ini.

“Memiliki hampir dua tahun pengalaman mengendalikan Covid-19 selain akumulasi pengalaman, Kerajaan Saudi telah memberi kami kemampuan luar biasa untuk memerangi masalah kesehatan apa pun di masa depan,” kata Bajahmoom.

Ketika Arab Saudi mendekati kekebalan secara kelompok dalam beberapa bulan terakhir ini, Bajahmoom berharap Kerajaan Saudi akan segera menyambut peziarah internasional lagi.

“Pandemi,” katanya: “Ini hanya salah satu dari sekian banyak krisis yang kita hadapi, dan akan berlalu seiring waktu. Kami akan melihatnya sebagai kenangan yang akan membekali kami dengan kekuatan di masa depan.”

Sumber: kalbar

Pos terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *