Daftar Donatur Palestina
Menurut penjelasan An-Nawawi, Al-Gharqad adalah jenis pohon berduri yang terkenal di wilayah al-Maqdis, tempat di mana Dajjal dan orang-orang Yahudi akan terlibat dalam pertempuran. Hal ini diungkapkan dalam kutipan dari kitab Syarh Muslim (XVIII/45).
Konteks hadits menunjukkan bahwa batu dan pohon memiliki kemampuan untuk berbicara secara nyata. Kejadian ini terkait dengan fakta bahwa dialog dengan objek mati telah disebutkan dalam hadis-hadis lain yang membicarakan topik tersebut.
Dijelaskan di dalam hadits Abu Umamah al-Bahili ra, dia berkata:
خَطَبَنَا رَسُـولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ عَنِ الدَّجَّالِ، وَحَذَّرَنَاهُ (فَذَكَرً خُرُوْجَهُ، ثُمَّ نُزُولَ عِيْسَى عليه لسّلام لِقَتْلِهِ، وَفِيْهِ) قَالَ عِيسَـى عليه لسّلام : افْتَحُوا الْبَـابَ! فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ، كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِـي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عليه لسّلام : إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِـي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللهُ الْيَهُودَ، فَلاَ يَبْقَـى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَنْطَقَ اللهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ، لاَ حَجَرَ وَلاَ شَجَرَ وَلاَ حَائِطَ وَلاَ دَابَّةَ إِلاَّ الْغَرْقَدَةَ، فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ
Artinya: “Rasulullah SAW berkhutbah di hadapan kami, isi khutbahnya yang paling banyak adalah tentang, dan memberikan peringatan kepada kami darinya, (lalu beliau menuturkan tentang keluarnya Dajjal, kemudian turunnya Nabi ‘Isa as untuk membunuhnya, di dalamnya diungkapkan): ‘Isa as berkata, ‘Bukakanlah pintu!” Lalu pintu dibukakan dan di belakangnya ada Dajjal bersama 70.000 orang Yahudi semuanya memegang pedang, memakai perhiasan dan jubah.
Jika Dajjal melihatnya (Nabi ‘Isa), maka ia akan mencair bagaikan garam yang larut di dalam air. Dia akan kabur, sementara Nabi ‘Isa berkata, “Sesungguhnya aku memiliki satu pukulan yang belum pernah aku lakukan,’ lalu beliau mendapati Dajjal di pintu Ludd sebelah timur, lalu membunuhnya.
Akhirnya Allah menghancurkan kaum Yahudi, tidak ada satu makhluk pun yang diciptakan oleh Allah di mana orang Yahudi berlindung di belakangnya melainkan Allah menjadikannya dapat berbicara, baik batu, pohon, dinding, dan binatang, kecuali gharqad karena ia adalah pohon mereka, pohon itu tidak bisa berbicara. Hadis ini adalah Sunan Ibnu Majah (II/1359-1363) (no. 4077).
Ibnu Hajar berkata, “Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan panjang lebar, asalnya terdapat dalam riwayat Abu Dawud, dan yang semisalnya dalam hadits Samurah pada riwayat Ahmad dengan sanad yang jayyid, dan diriwayatkan oleh Ibnu Mandah dalam kitab al-Iimaan dari hadits Hudzaifah dengan sanad yang shahih.” Fathul Bari (VI/610).
Yusuf bin Abdillah menginterpretasikan hadis yang menyatakan bahwa benda mati bisa berbicara dengan jelas. Dia menekankan pengecualian pohon gharqad dari benda mati yang tidak mengabarkan keberadaan orang Yahudi karena pohon tersebut adalah milik mereka.
Menurut Yusuf, interpretasi harfiah ini menunjukkan bahwa benda mati bisa berbicara sesungguhnya. Menyamakan pembicaraan benda mati dengan kiasan tidak memiliki tujuan yang jelas dalam konteks ini.
Baginya, hal ini memperkuat keyakinan bahwa pembicaraan benda mati terkait dengan perang melawan kaum Yahudi di akhir zaman sebagai tanda kiamat. Tidak ada riwayat yang menjelaskan perang melawan kaum kafir secara serupa, menegaskan keanehan yang terjadi di akhir zaman sebagai tanda kiamat.
Yusuf juga meyakini bahwa bicaranya benda mati saat memerangi kaum Yahudi adalah hal yang pasti dan bukan kiasan, menunjukkan bahwa ini merupakan tanda kiamat yang hakiki.
